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:余談だが、南蛮人という言葉は一部を除いてほぼ消滅し、紅毛人は戦時中までに「毛唐」という[[差別]]用語に変化した。支那人は戦後すぐ、朝鮮人は昭和中期までに差別用語としての扱いを受け、正式には使用されなくなっているが、それ以前は差別的意味のない中立的な単語であった。▼
▲:余談だが、南蛮人という言葉は一部を除いてほぼ消滅し、紅毛人は戦時中までに「毛唐」という[[差別]]用語に変化した。支那人は戦後すぐ、朝鮮人は昭和中期までに差別用語としての扱いを受け、正式には使用されなくなっているが、それ以前は差別的意味のない中立的な単語であった。
言うまでもないが、日本を訪れる外国人にはガイ連邦出身ではない者も多い。しかし、多くの日本人は、ガイ連邦への印象が強すぎるため、[[白人]]や[[黒人]]、一部の黄色人種(日本人と[[民族]]的に相違が大きい黄色人種)を見ると全てガイ国民であると考えるようになった。▼
▲言うまでもないが、日本を訪れる外国人には
==ガイ国の姿==▼
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''詳しくは[[
* 公用語は[[英語]]である。このため、
* 多民族国家である。あらゆる種類の白人、黒人を含むが、黄色人種は少なく、特に極東地域(日本、韓国、中国など)の民族は少ない。
* 日本語が苦手である。これは
* 他国への理解が苦手である。思想的なものであると考えられているが、
* 多くの国と国交が無く、嫌われている。一国主義的な行動が嫌われているとの説もある。しかし、日本と
* 自動車産業が盛んである。詳しくは下記。
外国人の多くが自分を
日本人にとっては、異国を示す「外国」と「
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多くの国は
通常であれば、自国の自動車を他国製と混同されることは嫌われるはずであるが、不思議なことに、自動車に関しては
==文化==
そのため、文化圏外の人間が外文化を取り入れようとする場合、どうしても表面的な部分に注意が行きがちである。例えばそれは言語(の発音)、容姿、仕草の模倣等といった部分で、それらは外文化に触れていることにはなれど本質的な理解へとは繋がらないアプローチの方法である。外文化を本質から理解するには多くの社会的、人間的犠牲が伴うとされており、今のところこれを試みる者は極少数である。この様に、理解にはかなりの困難が付きまとう外文化であるが、それでも尚他文化圏からの羨望を集めているという事実は、如何に外文化が魅力的なものであるかを物語っていると言える。以下では日本文化と外文化の接触によって発生した『外来文化』の例を挙げる。
* ガイル(る)
これは元来、
*強力な整髪料によって髪を逆立てる(高さの目安は顔長×1.5倍)ただしこれは、
*染色または脱色によって頭髪の色を変える(もっともポピュラーなのはブロンドやブラウン)
*
などが典型的なガイルの特徴である。当然ながらこれ以外にも更に奇抜なファッションをする者も存在する。また、筋金入りになると、
==余談==
*
*
*
==関連項目==
{{DEFAULTSORT:かいしん}}
[[Category:人種]]
[[en:Gaijin]]
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